1 - царя, как главного лица царства...
2 - некую территорию, где действуют законы царя...
3 - подданных царя, исполняющих его волю...
Если хотя бы один из этих компонентов отсутствует, то отсутствует и царство...
"Царь" – Господь Иисус Христос...
"Территория" - и сам христианин (всё его естество как гражданина Царства), и церковь (земное сообщество христиан), и Церковь (единый/живой/духовный Богочеловеческий Организм/Тело, где люди - члены, а Христос - Глава)...
"Законы" - заповеди Иисусовы...
"Искать Царствие Божие" – практически жить по заповедям Господним (познавать их через самую жизнь по ним)...
"Прежде (наипаче)" – и цель, и смысл жизни любого человека...
"Правда" – замысел/воля (логос) Божий о всём Его творении, доступный для человеческого восприятия...
"Искать правду Божию" - познавать учение (заповеди) Господа Иисуса Христа (теоретически учиться истинному христианству/православию - возрастать в ведении)...
Заповеди Христовы - суть правда о человеческой жизни, т. е. замысел Иисусов, регламентирующий всю земную человеческую жизнь...
Заповеди Христовы содержат в себе простые понятия и предметы...
Поэтому, чтобы человеку воспринять и усвоить их, ему совершенно необходимо, изучив их теоретически, тщательно переживать их - усердно жить по ним...
Подобно тому, как если не смотреть, то и не увидишь, если не слушать, то и не услышишь и т. п. ...
Единственным способом узнать ("Исследуйте писания") Правду Божию в наше время (воспринять её) является внимательное изучение (чтение) святоотеческих творений, подробнейшим образом раскрывающих смыслы текстов Священного Писания (Библии), а также тщательная жизнь по всем остальным заповедям Христовым, освящающая всё человеческое естество вообще и ум человека (познающий абсолютные истины), в частности...
Только изменив/освятив своё падшее естество (и своё мировоззрение), человек и может (соответственно) изменить свою жизнь - прийти к истинному покаянию...
Мнение (заповеди человеческие), не соответствующее (противоречащее) Правде Божией - суть неправда...
Бог есть любовь...
Как Бог Сын и Бог Святой Дух – слава Бога Отца, так и любовь – слава Святой Троицы...
Как из Бога Отца рождается Бог Сын и исходит Бог Святой Дух, так и из любви рождается благость и исходит милость...
Благость любящего – суть его желание (потребность) бесконечного блаженства любимого...
Милость – суть необходимые для бесконечного блаженства любимого действия любящего...
Любовь - суть благостная милость (милостивая благость)...
Как Святая Троица неслитна, нераздельна и неразлучна, так и любовь, и благость, и милость - неслитны, нераздельны и неразлучны...
Если отсутствует хотя бы один из этих трёх компонентов, то и ничего нет - ни любви, ни благости, ни милости...
Замысел Божий о человечестве - суть его бесконечное блаженство (Спасение) в Боге (обожение)...
Блаженным же человек может быть, только если он соединится во Христе со Святой Троицей – Источником бесконечного блаженства...
Соединиться же с Богом (Спастись) человек может, только если он подобен Ему (обожен/преподобен)...
Обожение - суть беспрецедентный (свойственный только для христианства) религиозный феномен ("Бог стал человеком, чтобы человек стал богом") ...
Спасение, обожение и блаженство человека - нераздельны...
Начало этим своим и соединению, и обожению, и блаженству, истинно православный человек полагает ещё в этой своей скоротечной земной жизни (если её цель и смысл для него – исполнение Христовых заповедей)...
Ибо все заповеди Христовы - суть средства, при помощи которых человек обоживается/преображается/спасается, т. е. приобретает эту самую способность к своему будущему бесконечному блаженству, к реальному своему соединению с Богом...
Без жизни же по заповедям Иисусовым человек не способен уподобляться Христу, а значит не может соединяться с Ним на земле (спасаться) - обретать как временное, так и бесконечное блаженства, соединясь с Богом по смерти тела (Спастись)...
Во время же величайшего Таинства под названием Страшный Суд произойдёт завершение образования неслитного, нераздельного и неразлучного, блаженного (облагодатствованного) Бого-человеческого живого Организма, соединенного единомыслием (любовью) во Христе...
Организм этот называется Церковью – именно он и есть "территория" Того Самого Царства Божия, где все люди, составляющие Его, являются как бы членами/клеточками Тела, а Христос - Главою...
Своеобразной мини-Церковью является и каждый православный христианин ("храм Духа Святого") – человек, живущий по заповедям Христовым, посредством которых он и соединяется с Иисусом, (а образом Её - и православная семья, и истинное православное государство вообще, и любой его социум/коллектив, в частности)...
Ибо Царство Божие есть и внутри каждого христианина...
Только живя по заповедям Христовым, человек и может приобрести качества, подобные Иисусовым, стать и "территорией", и "подданным" Христа - Царя Славы (любви)...
Человеческие качества, соответствующие заповедям Христовым – суть добродетели...
Добрые помыслы (внутренние добрые действия) - суть благости...
Благости - суть внутренние добродетели...
Культивирование благостей – суть трезвение/бодрствование/умное делание/хранение ума...
Внешние/телесные добрые человеческие действия/качества – суть доброделия...
Доброделия - суть внешние добродетели...
Добродетели - суть внутренние добороделия...
Добродетель – мать (причина) трезвения и доброделия...
Трезвение и доброделие - следствие, проявление добродетелей...
Но трезвение и доброделия культивируют/увеличивают добродетели, являя их причинно-следственную взаимосвязанность...
Добро - суть совокупность замысла/логоса Божия (Его правды) вообще и добродетелей/доброделия, в частности...
К добру по определению относится и всё творение Божие: как весь материальный мир во главе с человеком, так и мир духовный - Небеса, ангелы, пространство, время и пр. ...
Святая Троица - Добро Абсолютное, т. к. Бог не зависит ни от материального, ни от духовного Своего творения...
Творение Божие - добро относительное, т. к. относится и ко времени, и к пространству, и к Богу...
Бог - по определению Источник всего добра...
Бог - по определению Творец всего сущего (кроме зла)...
Зло - суть творение конкретного человека (собственно его), индивидуальное, приносящее вред только собственной, конкретной душе своего конкретного творца...
Добролюбие - суть желание/потребность добра...
Добролюбие неотделимо от ненависти ко злу, они прямо пропорциональны друг другу по своей силе...
Поскольку Бог - Источник только добра, то и всё Его творение по определению относится только к добру...
Добро предназначено для Богоуподобления, приближения и соединения человека с Источником и Творцом добра - с Богом...
Отсюда добро - это и то, что уменьшает человека во зле и увеличивает его в добре...
Степень соединения человека с Богом может быть разной и зависит от степени его подобия Богу...
Добро способствует уподоблению человека Богу (его обожению)...
Предназначение/замысел/функция любой твари( добра) - соединять человека с Творцом, приближать человека к Творцу, уподоблять человека Творцу (вести к спасению/Спасению - к Спасителю)...
Использование твари именно с такой целью, тактическое/временное стремление к ней с таким именно намерением и является единственно правильным для человека...
Человек должен стремиться к добру только по одной причине - чтобы посредством него соединяться с Самим Источником Добра, с Абсолютным Добром - Богом (т. е. спасаться через уподобление Христу)...
Человек должен любить добро только по одной причине: чтобы любя его как средство, возлюбить и Сам Источник и добра, и любви, Абсолютную Любовь - Бога...
Человеку же, полюбившему всем своим существом Бога, относительное добро само по себе как таковое, уже и не нужно...
Ибо всё, что ему нужно, он уже имеет - Господа Иисуса Христа (Самого Источника добра)...
Источником же (творцом) зла является только человек (по данной ему Богом свободе)...
Зло может быть свободным или невольным, приобретённым или врожденным, сознательным или неосознанным...
Промысел Божий - суть видимая/явная для человека Его милость, проявляющаяся прежде всего в т. н. искушении (в предоставлении конкретного/простого/явного выбора в той или иной конкретной/простой/явной ситуации между добром и злом)...
Способность человека выбирать между ненавистью и любовью, между злом и добром (выбирать своё личное положительное или отрицательное отношение к ним), творить либо зло, либо добро - суть свобода (воля) человека, данная ему Святой Троицей по Своему образу...
Способность человека отвергать зло (относиться к нему отрицательно) и выбирать добро (относиться к нему положительно) дана ему Святой Троицей по Своему подобию...
Искушение - суть и есть возможность практической реализации человеком свободы этого своего выбора...
Впадение ("введение") в искушение - выбор зла...
Преодоление искушения ("избавление от лукавого") - выбор добра...
Блаженство – ощущение/состояние радости человека при его соединении с добром (при исполнении им заповедей Христовых) и его Источником - Богом...
Хороший, добрый, правильный, благой, праведный и т. п. – суть качественная оценка предмета, принадлежащего к добру...
Праведность – исполнение заповедей Христовых...
Праведник – человек, исполняющий заповеди Христовы...
Святость – качественная оценка состояния праведника...
Помыслы - суть совокупность внутренних действий/состояний человека: его мысли, эмоции/чувства, желания/потребности, воображаемые образы и намерения тех или иных действий (производимые разумной, раздражительной и желательной/вожделевательной силами/способностями души)...
Мнение человеческое (не соответствующее правде по определению) – суть неправда...
Неправда, регламентирующая жизнь человека – заповеди человеческие...
Качества, соответствующие заповедям человеческим – суть пороки...
Помыслы человеческие, соответствующие порокам – суть страсти (внутренние пороки)...
Страстность - состояние человека, в котором действуют порочные (злые) помыслы...
Стужевание (безумное делание, духовные сон, "почивание"), - культивирование страстей (страстности), культ внутренней порочности...
Внешние (телесные) действия человека, соответствующие порокам – суть собственно грехи (внешние пороки)...
Или и другими словами: стужевание - суть внутренняя порочность человека, выражающаяся в его стремлении к злым/порочным помыслам...
Грехи же - суть внешняя порочность человека, выражающаяся в его стремлении к злым/порочным телесным действиям...
Или и др. словами: страсть - суть внутренний грех, а грех - суть внешняя/наружная/телесная страсть (по асимметричной аналогии с добродетелью и доброделием)...
Порочность – мать (причина) и стужевания, и грехов...
Стужевание и грехи - следствия/проявления порочности...
Но стужевание и грехи культивируют/увеличивают порочность, являя тем самым их причинно-следственную взаимосвязанность...
Стужевание и трезвение (подобно злу и добру) противостоят друг другу...
Моральность - суть мера/степень/уровень святости помыслов человека (его внутренней жизни - его внутренних действий)...
Аморальность - мера нечестивости/порочности помыслов...
Благости и трезвение моральны (добры, полезны)...
Страсти и стужевание аморальны (злы, вредны, опасны)...
Нравственность (этичность) - мера святости внешней жизни (телесных действий) человека...
Безнравственность (неэтичность) - мера нечестивости внешней жизни (телесных поступков) человека...
Доброделия нравственны (добры, полезны)...
Грехи безнравственны (злы, вредны, опасны)...
Моральность с нравственностью (добро) и аморальность с безнравственностью (зло) обратно пропорциональны и в той или иной степени непрестанно пребывают в каждом человеке...
Удовольствие естественное - ощущение естественной радости человека при его соединении с творением Божиим...
Удовольствие неправильное (нижеестественное) – ощущение радости человека при его соединении со злом (при выборе зла, при положительном отношении ко злу, при стремлении ко злу - т. е. при впадении в искушение)...
Блаженство - суть удовольствие (радость) сверхъестественное (вышеестественное), возникающее в человеке при его соединении с Богом (при его спасении) либо непосредственно/прямо по воле Божией, либо посредством добра ...
Удовольствие естественное и нижеестественное – цель жизни человека бесчинного...
Смысл же жизни бесчинного человека - достижение состояния удовольствия и непрестанное пребывание в нём...
Любовь/стремление к удовольствию (сластолюбие) является сущностью человека бесчинного...
Зло – суть совокупность неправды (заповедей человеческих) и пороков (страстей, грехов)...
Зло отдаляет человека от Бога (уменьшает его богоподобие) и разъединяет его с Ним (губит)...
Или и др. словами: зло - суть всё то, что уменьшает человека в добре и увеличивает его во зле...
Или и др. словами: зло - суть всё то, что способствует лишению человека бесконечных его обожения и блаженства (т. е. то, что истинно вредит ему - губит, а не спасает его)...
Злолюбие – суть потребность человека во зле, желание зла (его любовь/стремление ко злу)...
Злолюбие неотделимо от ненависти к добру - они прямо пропорциональны друг другу по своей силе...
Злолюбие - это любовь человека (обычно неосознанная) истинно вредить самому себе...
Свободное и сознательное соединение человека со злом - суть кратчайший его путь в вечные гееннские муки (в средоточие/концентрацию зла)...
Злолюбие человека является порождением его ненависти к самому себе...
Злой, плохой, недобрый, неправильный, худой и т. п. – качественная оценка предмета, принадлежащего ко злу...
Бесчинный – человек, исполняющий заповеди человеческие (антипод праведного)...
Бесчинство - исполнение заповедей человеческих...
Нечестивость – качественная оценка состояния бесчинного (антипод святости)...
Святость и нечестивость, праведность и бесчиние имеют в человеке разные степени/меру/уровень и пребывают в нём всегда в этой его земной жизни...
Уменьшение в нечестии и бесчинии, возрастание в святости и праведности – добро...
Умаление в святости и праведности, возрастание в бесчинии и нечестивости – зло...
Истина – суть реальность существования или реальность отсутствия того или иного предмета (объективная реальность)...
Истины, относящиеся непосредственно к творениям Божиим, являются относительными...
Истины, относящиеся непосредственно к Богу, являются абсолютными (напр., свойства Его естества, Его способности/качества, воля и пр.)...
Святая Троица - Истина Абсолютная и Источник (Причина) истин относительных (кроме зла)...
Усвоение/познание человеком абсолютных истин - суть ведение...
Поскольку правда относится к абсолютным истинам, то становится очевидным, что обретение человеком ведения является важнейшей заповедью Христовой...
В Библии эта заповедь оглашается ещё и как необходимость "исследовать писания"...
Неведение же - суть отсутствие у человека ведения...
Усвоение человеком истин относительных - суть благоразумие...
Неблагоразумие - суть отсутствие у человека благоразумия...
Совокупное усвоение человеком относительных, абсолютных истин и способность правильно ими пользоваться - суть рассудительность...
Безрассудство (глупость) - суть отсутствие у человека рассудительности...
Бесы имеют и ведение, и благоразумие большие, чем кто-либо из людей, но они и не могут, и не хотят правильно ими пользоваться, поэтому они безрассудны...
Премудрость (мудрость) - суть рассудительная жизнь человека...
Премудрость - суть и есть жизнь человека по заповедям Христовым...
Безумие - суть отсутствие у человека премудрости...
Бесы безумны, т. к. живут безрассудно...
Исповедание истины (согласие с нею, восприятие её) - суть искренность...
Искренность является причиной покаяния...
Искренность может быть и правильной, и неправильной, и осознанной, и неосознанной, и свободной, и невольной...
Свободная и осознанная искренность может быть как правильной (доброй, полезной), исходящей из любви и рассудительности, так и неправильной (злой, вредной), исходящей из ненависти и безрассудства...
Внешнее проявление искренности (через слова и телесные действия) - суть откровенность...
Откровенность может быть и правильной, и неправильной, и неосознанной, и сознательной, и свободной, и невольной...
Предмет - суть любая (материальная, душевная, духовная или умозрительная) субстанция (абсолютно всё, о чём только может подумать или сказать человек, или что он может ощутить/почувствовать)...
Неистина/ложь - суть нереальность существования или нереальность отсутствия того или иного предмета (субъективная/ложная "реальность")...
Исповедание неистины (согласие с нею, восприятие ее) - суть лживость...
Лживость может быть и правильной, и неправильной, и осознанной, и вольной, и невольной, как внутренней (на уровне помыслов), так и внешней (на уровне слов и телесных поступков)...
Неосознанная лживость - суть заблуждение (прелесть)...
Заблуждение является одной из основных причин, невежества, неблагоразумия и неведения...
Невежество - суть отсутствие истинных знаний...
Неведение - суть отсутствие знания абсолютных истин...
Неблагоразумие - суть отсутствие знания истин относительных...
Лживость человека может быть невольной – тогда она исцеляется покаянием...
Лживость человека может быть как правильной (исходящей из любви и рассудительности), так и неправильной (исходящей из ненависти и безрассудства)...
Лицемерие - суть неправильная/злая свободная и осознанная лживость человека - поэтому она неисцельна:
Человек смотрит на свои пороки и говорит, что их нет...
Человек смотрит на отсутствие своих добродетелей и говорит, что они есть...
Человек смотрит на добродетели другого человека и говорит, что это – пороки...
Человек смотрит на добро и говорит, что это зло...
Человек смотрит на зло и говорит, что это добро, и т. п., и - не покается...
Лицемерие – это та самая "закваска" фарисейская, царица зла, колыбель смерти, "хула на Духа Святого" (духа истины)...
Лицемерие человека - это и его нежелание, и его неспособность перейти из смерти в жизнь, покаяться и исполнить замысел Божий о себе (обрести бесконечное блаженство, реально став богом в Боге)...
Господь Иисус Христос - Жизнь абсолютная...
Царство Небесное (Церковь) - Торжество абсолютной Жизни, слава Иисусова...
Чтобы войти в Царство Небесное (в Жизнь бесконечную) необходимо стать живым...
Как стать?...
Об этом прямо говорили и Иоанн Креститель, и Христос, и Его апостолы: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное"...
ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕКУ ОЖИТЬ - ЕМУ НЕОБХОДИМО КАЯТЬСЯ...
Покаяние - первая/важнейшая/фундаментальная заповедь Христова...
Покаяние - суть необходимое и достаточное условие обретения человеком Царства Небесного ещё и здесь, на земле (внутри себя)...
Без покаяния человеку невозможно войти в Царство Небесное - даже если он всю свою жизнь провёл в монастыре или является Первоиерархом...
Без покаяния никакой человек не может являться христианином по определению, подобно тому, как не выучивший алфавит, не может читать...
Как человек неграмотный, листая книгу и рассматривая картинки, мнит себя читающим её, так же и человек некающийся мнит себя христианином, исполняя хотя бы и все заповеди Христовы, но без соответствующего покаяния...
Как спящему человеку во время сновидения кажется, что всё происходит наяву, так же и человеку некающемуся мнится, что он стяжал Царство Небесное, как бы реально пребывая в благодатном состоянии соединения с Церковью Христовой...
Только через покаяние человек может избавиться от зла, обрести добро, приблизиться к Иисусу и соединиться с ним...
Только через покаяние человек может соединившись с Христом, истинно обрести Царство Небесное...
Что же это такое - покаяние?...
Покаяние – суть совокупность: четырех первых, строго следующих друг за другом заповедей Христовых о блаженстве и Его заповеди о самоукорении...
Никто не строит дом на песке - такой дом рухнет...
Дом строят на фундаменте...
Никто не начинает строительство дома с крыши - это безумие...
Дом - душа христианина...
Строительство дома (человеческого естества) - жизнь по заповедям Христовым...
Фундамент - покаяние...
Если из-под построенного уже дома убрать фундамент - такой дом рухнет...
Покаяние должно не только обязательно предварять воцерковление человека, но и непрестанно сопутствовать истинному христианину во всей его земной жизни...
Все заповеди Христовы нераздельны и каждая из них является необходимым условием спасения человека...
Если человеком не исполняется хотя бы и одна из заповедей Христовых (как средство для избавления от того или иного конкретного порока), то бесполезно для него и исполнение всех остальных, т. к. человек так и не обретет полного/всеобъемлющего преподобия, а с ним - и своей способности к бесконечному блаженству через соединение с Богом (замыслу Иисусову о себе), имея тот или иной конкретный порок...
Что же делать человеку, если им не исполняются (а это истина) все заповеди Христовы, или если и исполняются, но (и это тоже истина) недостаточно чисто (неисправно)?...
КАЯТЬСЯ...
Из каких же конкретно компонентов состоит покаяние христианина?...
1 - Из желания видеть имеющееся в себе реальное зло и непрестанной просьбы, обращённой ко Христу о подаянии этого желания...
Из видения реального зла в себе ("духовной нищеты", "раскаяния") и непрестанной просьбы ко Христу о подаянии этого видения...
2 - Из желания иметь скорбь от видения реального зла в себе и непрестанной просьбы, обращённой ко Христу о подаянии этого желания...
Из скорби от видения реального зла в себе ("плача", раскаяния) и непрестанной просьбы ко Христу о подаянии этой скорби...
3 - Из желания терпеть эту скорбь и непрестанной просьбы, обращённой ко Христу о подаянии этого желания...
Из терпения этой скорби ("кротости"/мученичества) и непрестанной просьбы ко Христу о подаянии этого терпения...
4 - Из желания иметь отвращение/ненависть ко злу и добролюбия ("алчбы и жажды правды") и непрестанной просьбы ко Христу о подаянии этого желания...
Из наличия ненависти ко злу и потребности в добре и непрестанной просьбы, обращённой ко Христу о подаянии ненависти ко злу и подаянии добролюбия...
Освободиться от зла (уменьшиться во зле) человеку возможно, только если в нём возникнет ненависть/отвращение ко злу...
А приобрести добро (возрасти в добре) человеку возможно, только если в нём возникнет потребность в добре (стремление к добру - добролюбие)...
5 - Непрестанное самоукорение человека как в отсутствии у него каких–либо компонентов покаяния вообще, так и в недостаточной степени (неисправности) имеющихся, с непрестанными же просьбами, обращёнными ко Христу о соответствующем прощении...
Величайшие св. отцы (титаны, достигшие духовного совершенства) аж на смертных одрах искренне сокрушались, сомневаясь в том, что положили ли хотя бы начало своему покаянию...
А уж что говорить про немощных христиан последних времён, единственным посильным и главным занятием/деланием/упражнением которых и остаётся, наверное, только покаяние в отсутствии и худости/плохости покаяния...
В соответствии с заповедью о непрестанности/повсеместности и молитвы, и радостности, и благодарения, истинное/правильное покаяние неотделимо и от чувства непрестанных же благодарности и радости, устремлённых ко Христу за Его непрестанную же помощь/милость в покаянии (а значит и в спасении), т. к. любая заповедь Иисусова может исполняться человеком только по благодати Божией - ради спасения человека...
Покаяние и молитва (обращение/устремление внимания человека ко Христу) неразлучны (вместе с радостностью и благодарностью) - они неслитно как бы взаимопроникают друг в друга, нераздельно пронизывая друг друга...
Если отсутствует молитва, то отсутствует и покаяние (и наоборот)...
Раскаяние суть совокупность только видения в себе зла и скорбь от этого видения (т. е. бытие вне/без Бога)...
Раскаяние (характерный пример Иуды искариотского) - суть лишь некий фрагмент (мерзкий выкидыш, скверная пародия, гнусная имитация) покаяния, исключающий Христа и являющийся характерным проявлением гордости, её же и культивирующим...
Каждому христианину (по определению) крайне необходимо непрестанно и усердно каяться истинно и полно, а не ложно и частично/фрагментарно до самого конца этой его мимолетной земной жизни...
А что же делать человеку, если (а это истина) у него плохо/неисправно получается каяться?...
Каяться в плохом/неисправном покаянии (см. 5 пункт)...
Скоротечная же земная жизнь человека состоит из нескольких этапов:
1. Доцерковный жизненный этап человека представляет из себя состояние его либо заблуждения, либо невежества, либо же лицемерия...
2. Этап оглашения человека представляет собою его переход из состояния невежества и заблуждения в состояние осознания и принятия истины, с последующей его решимостью исповедовать эту истину, следовать ей (рассудительность) и, как следствие – твёрдое решение усердно жить по заповедям Христовым (намерение премудрости)...
Оглашение - суть глас (голос) истины/правды от Бога, обращённый к оглашаемому (воспринимающему истину/правду) либо посредством огласителей/глашатаев (через апостолов, священников, Библию и пр.) либо непосредственно (вспомним, напр., Савла на его пути в Дамаск)...
Осознание истины на этапе оглашения заключает в себе прежде всего доскональное (насколько это возможно) понимание/усвоение человеком основных христианских вероучительных истин (догматов), содержащихся в "Символе веры" (катехизация) с искренним, сопутствующим всецелым покаянием оглашенного (его "обращением") - т. е. его воЦерковлением...
Только после этапа ведения и покаяния (оглашения/воЦерковления) человек может начинать активно воцерковляться внешне (посещать богослужения, участвовать в Таинствах и пр.) и приступать к своему третьему жизненному этапу...
3. Третий жизненный этап человека называется новоначальным (очищением) и представляет собою уже саму тщательную жизнь человека по всем Христовым заповедям (а не только ведение и покаяние) с уменьшением в нём доминирующих (главных) пороков до уровня самого малого из них...
Уменьшение это осуществляется по особому чину/порядку - от самого большого порока к менее большому и т. д., до самого малого, пока все пороки в человеке не станут равномалыми по своей величине...
Нарушение/неисполнение правил, соответствующих первому, второму и третьему этапам, свидетельствует либо о заблуждении и невежестве, либо о лицемерии человека - т. е. о том, что он истинно не прошёл ни первый, ни второй, ни третий этап и православным человеком по существу своему не является...
При правильном же, усердном воцерковлении христианина и благоприятных обстоятельствах, третий этап проходится им максимум за 2 – 3 года (в первые века христианства на это требовалось в среднем полгода)...
Признаками окончания этапа очищения являются: отсутствие у человека доминирующих порочных помыслов (браней), наличие добролюбия и ненависти ко злу, радость от добра и скорбь от зла, способность к покаянию за других людей как за себя самого, способность к умной молитве при любых обстоятельствах, способность к сердечной молитве, способность к внутрьпребыванию (к соединению ума и рассудка со Христом в сердце), способность к трезвению во время сна (напр., к размышлению о заповедях Христовых), способность во время сна к молитве даже и сердечной, способность во время сна к покаянию даже и с реальными телесными слезами, способность преодолевать искушения во время сновидений (напр., блудные), способность к незамедлительной молитве в первые же мгновения по пробуждению от сна, способность искренне любить любого человека (даже подлеца, предателя, клеветника, др. недоброжелателей) и пр., и пр. ...
Эти и мн. др. дары Божии, в разной своей последовательности, совокупности и силе проявляются и действуют в христианине по мере его очищения от главных пороков и в соответствии с его индивидуальными, свойственными только ему одному, качествами...
Каждый православный христианин обязан пройти новоначальный этап через непрестанное покаяние, частую (насколько позволяют ему обстоятельства) Исповедь, частое вкушение Тела и Крови Христовых в Таинстве Причастия как Лекарства от главных пороков, тщательное исполнение всех других заповедей Христовых и перейти к четвертому этапу (освящению), который раскрывается в последующих (после первых четырёх) заповедях о человеческом блаженстве...
Для этого христианин вполне может жить и в миру - там, где и призвал его Христос...
Но есть ли кто-нибудь из читателей, кто прошёл первые три этапа?...
Кто хочет пройти их, но не понял как, тот может задавать вопросы, а мы постараемся с помощью Христовою исцелить недуг невежества, отвечая на них...
Если же среди наших читателей есть кто–то, кто уже прошёл этап очищения, то мы будем очень рады, если он поделится своими опытом и знаниями через раздел "Задать вопрос", т. к. "брат от брата помогаем, яко град тверд"...
Ибо, только помогая друг другу, мы и будем радовать Господа нашего Иисуса Христа...
За очищением же (1) следуют этапы преуспеяния/беспристрастности (2) и совершенства/бесстрастия (3)...
Об этом говорил и Господь в одной из своих притч:
"26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек (по мере своего покаяния в доцерковном периоде - от авт.) бросит семя (примет благодать Божию - от авт.) в землю (своего естества во время оглашения - от авт.),
27 и спит (впадает в искушения - от авт.), и встаёт (кается и исполняет заповеди Христовы - от авт.) ночью (теряя благодать через грех или по особому промыслу Божию - от авт.) и днём (воспринимая благодать Божию через покаяние и исполнение всех других заповедей Христовых или по особому промыслу Божию - от авт.); и как семя (добродетели/спасение - от авт.) всходит и растёт, не знает он,
28 ибо земля (естество человека - от авт.) сама собою (как бы сама собою с точки зрения/ощущения человека, а на самом деле благодатью Божией - от авт.) производит сперва зелень (1 - от авт.), потом колос (2 - от авт.), потом полное зерно (3 - от авт.) в колосе.
(Евангелие от Марка, 4 глава. Библия: https://bible.by/syn-77/41/4/#28)"
Замечательным материалом на данную тему являются соответствующие лекции проф. МДАиС Осипова А. И. с его официального сайта, слово 52-е прп. Симеона Нового Богослова, слово "О правой жизни", "...о домостроительстве...", "О правде и благости Божией" прп. Ефрема Сирина с сайта Святоотеческое наследие, слово Свят. Патр. Кирилла с сайта Православие.Ру, статьи иер. Игоря Прекупа, Андрея Горбачева с сайта Православие и мир, и соответствующие же материалы с сайтов Азбука веры, Логослово, Серафимов, Фома и толкования св. отцов на 6-ю главу Евангелия от Матфея с сайта ЭкзегетЪ.Ру ...
