"10 Наготу отца открывают у тебя, жену во время очищения нечистот её насилуют у тебя.
11 Иной делает мерзость с женою ближнего своего, иной оскверняет сноху свою, иной насилует сестру свою, дочь отца своего.
(Иез. 22)"
"1 И было ко мне слово Господне:
2 сын человеческий! были две женщины, дочери одной матери,
3 и блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их.
4 Имена им: большой – Огола, а сестре ее – Оголива. И были они Моими, и рождали сыновей и дочерей; и именовались – Огола Самариею, а Оголива Иерусалимом.
5 И стала Огола блудить от Меня и пристрастилась к своим любовникам, к Ассириянам, к соседям своим,
6 к одевавшимся в ткани яхонтового цвета, к областеначальникам и градоправителям, ко всем красивым юношам, всадникам, ездящим на конях;
7 и расточала блудодеяния свои со всеми отборными из сынов Ассура, и оскверняла себя всеми идолами тех, к кому ни пристращалась;
8 не переставала блудить и с Египтянами, потому что они с нею спали в молодости ее и растлевали девственные сосцы ее, и изливали на нее похоть свою.
9 За то Я и отдал ее в руки любовников ее, в руки сынов Ассура, к которым она пристрастилась.
10 Они открыли наготу ее, взяли сыновей ее и дочерей ее, а ее убили мечом. И она сделалась позором между женщинами, когда совершили над нею казнь.
11 Сестра ее, Оголива, видела это, и еще развращеннее была в любви своей, и блужение ее превзошло блужение сестры ее.
12 Она пристрастилась к сынам Ассуровым, к областеначальникам и градоправителям, соседям ее, пышно одетым, к всадникам, ездящим на конях, ко всем отборным юношам.
13 И Я видел, что она осквернила себя, и что у обеих их одна дорога.
14 Но эта еще умножила блудодеяния свои, потому что, увидев вырезанных на стене мужчин, красками нарисованные изображения Халдеев,
15 опоясанных по чреслам своим поясом, с роскошными на голове их повязками, имеющих вид военачальников, похожих на сынов Вавилона, которых родина земля Халдейская,
16 она влюбилась в них по одному взгляду очей своих и послала к ним в Халдею послов.
17 И пришли к ней сыны Вавилона на любовное ложе, и осквернили ее блудодейством своим, и она осквернила себя ими; и отвратилась от них душа ее.
18 Когда же она явно предалась блудодеяниям своим и открыла наготу свою, тогда и от нее отвратилась душа Моя, как отвратилась душа Моя от сестры ее.
19 И она умножала блудодеяния свои, вспоминая дни молодости своей, когда блудила в земле Египетской;
20 и пристрастилась к любовникам своим, у которых плоть – плоть ослиная, и похоть, как у жеребцов.
21 Так ты вспомнила распутство молодости твоей, когда Египтяне жали сосцы твои из-за девственных грудей твоих.
22 Посему, Оголива, так говорит Господь Бог: вот, Я возбужу против тебя любовников твоих, от которых отвратилась душа твоя, и приведу их против тебя со всех сторон:
23 сынов Вавилона и всех Халдеев, из Пехода, из Шоа и Коа, и с ними всех сынов Ассура, красивых юношей, областеначальников и градоправителей, сановных и именитых, всех искусных наездников.
24 И придут на тебя с оружием, с конями и колесницами и с множеством народа, и обступят тебя кругом в латах, со щитами и в шлемах, и отдам им тебя на суд, и будут судить тебя своим судом.
25 И обращу ревность Мою против тебя, и поступят с тобою яростно: отрежут у тебя нос и уши, а остальное твое от меча падет; возьмут сыновей твоих и дочерей твоих, а остальное твое огнем будет пожрано;
26 и снимут с тебя одежды твои, возьмут наряды твои.
27 И положу конец распутству твоему и блужению твоему, принесенному из земли Египетской, и не будешь обращать к ним глаз твоих, и о Египте уже не вспомнишь.
28 Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я предаю тебя в руки тех, которых ты возненавидела, в руки тех, от которых отвратилась душа твоя.
29 И поступят с тобою жестоко, и возьмут у тебя все, нажитое трудами, и оставят тебя нагою и непокрытою, и открыта будет срамная нагота твоя, и распутство твое, и блудодейство твое.
30 Это будет сделано с тобою за блудодейство твое с народами, которых идолами ты осквернила себя.
31 Ты ходила дорогою сестры твоей; за то и дам в руку тебе чашу ее.
32 Так говорит Господь Бог: ты будешь пить чашу сестры твоей, глубокую и широкую, и подвергнешься посмеянию и позору, по огромной вместительности ее.
33 Опьянения и горести будешь исполнена: чаша ужаса и опустошения – чаша сестры твоей, Самарии!
34 И выпьешь ее, и осушишь, и черепки ее оближешь, и груди твои истерзаешь: ибо Я сказал это, говорит Господь Бог.
35 Посему так говорит Господь Бог: так как ты забыла Меня и отвратилась от Меня, то и терпи за беззаконие твое и за блудодейство твое.
36 И сказал мне Господь: сын человеческий! хочешь ли судить Оголу и Оголиву? выскажи им мерзости их;
37 ибо они прелюбодействовали, и кровь на руках их, и с идолами своими прелюбодействовали, и сыновей своих, которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им.
38 Еще вот что они делали Мне: оскверняли святилище Мое в тот же день, и нарушали субботы Мои;
39 потому что, когда они заколали детей своих для идолов своих, в тот же день приходили в святилище Мое, чтобы осквернять его: вот как поступали они в доме Моем!
40 Кроме сего посылали за людьми, приходившими издалека; к ним отправляли послов, и вот, они приходили, и ты для них умывалась, сурьмила глаза твои и украшалась нарядами,
41 и садились на великолепное ложе, перед которым приготовляем был стол и на котором предлагала ты благовонные курения Мои и елей Мой.
42 И раздавался голос народа, ликовавшего у нее, и к людям из толпы народной вводимы были пьяницы из пустыни; и они возлагали на руки их запястья и на головы их красивые венки.
43 Тогда сказал Я об одряхлевшей в прелюбодействе: теперь кончатся блудодеяния ее вместе с нею.
44 Но приходили к ней, как приходят к жене блуднице, так приходили к Оголе и Оголиве, к распутным женам.
45 Но мужи праведные будут судить их; они будут судить их судом прелюбодейц и судом проливающих кровь, потому что они прелюбодейки, и у них кровь на руках.
46 Ибо так сказал Господь Бог: созвать на них собрание и предать их озлоблению и грабежу.
47 И собрание побьет их камнями, и изрубит их мечами своими, и убьет сыновей их и дочерей их, и домы их сожжет огнем.
48 Так положу конец распутству на сей земле, и все женщины примут урок, и не будут делать срамных дел подобно вам;
49 и возложат на вас ваше распутство, и понесете наказание за грехи с идолами вашими, и узнаете, что Я Господь Бог.
(Иез. 23)"
"26 Вы опираетесь на меч ваш (зло вообще и блуд, в частности - от авт.), делаете мерзости, оскверняете один жену другого, и хотите владеть землёю (спасением своей души - от авт.)?
(Иез. 33)"
"21 Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22 называя себя мудрыми, обезумели,
23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, –
24 то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
25 Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;
27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда,
(Рим. 1)"
"1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников - что некто вместо жены имеет жену отца своего (мачеху - от авт.).
(1 Кор. 5)"
"15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.
18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
(1 Кор. 6)"
"8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
(1 Кор. 10)"
"3 Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
4 чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести,
5 а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;
(1 Фесс. 4)"
"15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие;
16 чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.
(Евр. 12)"
"4 Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог.
(Евр. 13)"
"2 Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её.
(Откр. 19)"
"22 Во время пребывания Израиля в той стране, Рувим пошёл и переспал с Валлою, наложницею отца своего Иакова. И услышал Израиль и принял то с огорчением.
(Быт. 35)"
"3 Рувим, первенец мой! ты – крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, – не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, на которую взошёл.
(Быт. 49)"
"15 И увидел её (Фамарь/невестку - от авт.) Иуда и почел её за блудницу, потому что она закрыла лице своё. И не узнал её.
16 Он поворотил к ней и сказал: войду я к тебе.
(Быт. 38)"
"7 И обратила взоры на Иосифа жена господина его и сказала: спи со мною.
10 ... так она ежедневно говорила Иосифу,
12 она схватила его за одежду его и сказала: ложись со мной.
(Быт. 39)"
"Кто смотрит для того, чтобы возбудить пожелание - такой сам ищет страсти, сам спешит к вожделению и предаётся ему и, даже если не коснулся женщины телом, то коснулся её мыслью. Муж есть глава жены, а с головою соединены и члены. Запрещён вожделенный взор, потому что из него проистекает страсть в сердце - страстное же сердце побуждает и тело к совокуплению. Посему уничтожается сам корень, чтобы его ветвь не принесла плода.
Христос повелевает не только не отпускать жены, кроме вины любодеяния, но и отпущенной не позволяет выходить за другого мужа. Кто отпускает свою жену не за вину любодеяния, тот делает ее прелюбодейною, если она соединится с другим мужем; а кто женится на отпущенной другим, тот прелюбодействует с чужою. Узаконив это, Он сделал и жену благоразумнее.
Слыша, что никто не возьмет в жены отпущенную, она будет любить своего мужа и угождать ему. Таким образом, напоминая о вине прелюбодеяния и тому, кто без причины отпускает свою жену, и тому, кто женится на отпущенной другим, Он укрепил мир супругов и позаботился, чтобы не допускалось прелюбодеяние. Кто не отпускает и любит свою, тот не пожелает чужой. И тот, которому запрещается жениться на отпущенной другим, не отпустит своей. (Евфимий Зигабен, Учёный монах, составитель толковой Псалтири)"
"Заповедую тебе, — говорил пастырь, — соблюдать целомудрие. И да не войдет тебе в сердце помысел о чужой жене, или о любодеянии, или о каком-либо подобном дурном деле, ибо все это — великий грех. А ты помни о Господе во все часы и никогда не согрешишь. Если какой низкий помысел взойдет на твое сердце, то совершишь великий грех; и кто творит такое преступное дело, обрекает себя на смерть. Итак, смотри ты, воздерживайся от таких помыслов. Ибо где обитает целомудрие, там никогда не должен возникать худой помысел в сердце человека праведного. (Мч. Ерм Римский. Пастырь. Заповедь четвертая. О целомудрии и разводе.)"
"Тот, кто смотрит на женщину с чувственным пожеланием, т. е. с тем, чтобы удовлетворитиь свою похоть и расположить её к совершению греха - тот по справедливости называется совершившим прелюбодеяние с нею в сердце своём.
Так как Христос выше говорил о похотливости по отношению к женщине, то теперь помыслы и чувства, обращающиеся на разные предметы, Он правильно называет глазом. А именем правой руки и прочих частей тела указывается на первые движения воли и страстей; потому что мы действиями оканчиваем то, что начинаем мыслью.
Итак, необходимо остерегаться, чтобы находящееся в нас лучшее не склонилось быстро к пороку; ведь если правый глаз и правая рука соблазняют нас, то тем более может соблазнить то, что в нас есть худшее: ибо если колеблется душа, то насколько больше может колебаться тело, которое гораздо более склонно к грехам.
Иначе: В правом глазу и правой руке показывается наша любовь к братьям, женам, детям и близким родственникам; если мы замечаем, что они служат нам препятствием к созерцанию истинного света, то мы должны отсечь части этого рода, чтобы не погибнуть навеки, пока мы хотим других сделать приобретением. Вот почему о первосвященнике, душа которого посвящена служению Богу, говорится: Да не осквернится он прикосновением ни к умершему отцу, ни к матери, ни к детям, т. е. да не знает он никакой привязанности, кроме любви к Тому, на служение Которому он посвящен.
(Блж. Иероним Стридонский)"
"Закон Моисеев воспрещал прелюбодеяние: Господь воспретил плотское вожделение. Как сильно действует это воспрещение на падшее естество! Хочешь ли воздержаться от нечистых взоров, помыслов и мечтаний? Вспоминай, в то время, как они начнут действовать, изречение Господа: Всяк, иже воззрит на жену телесными очами, или умом на ее образ, представленный мечтанием, ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердце своем.
Между телами двух полов существует естественное влечение друг к другу (либидо - от авт.). Это влечение действует не равно. К иным телам другого пола человек почти вовсе не чувствует влечения, к другим слабое, к некоторым весьма сильное. Господь заповедал удаляться от сближения с лицами, к которым ощущается особенное естественное влечение, как бы лица ни были достойны дружбы нашей по своим похвальным душевным качествам, как бы ни были нужны и полезны нам. Такое значение имеет заповедь об извержении десного, соблазняющего ока, и об отсечении десной, соблазняющей руки.
(Свт. Игнатий (Брянчанинов))"
"Блудная страсть ко всем приступает. И на мытарствах бес блуда похваляется пред всеми князьями тьмы, что он больше всех дал добычи аду. Терпи и проси Божией помощи.
(Прп. Анатолий Оптинский)"
"Не прилепляйся к тому, что невечно, и не ищи утешения в превратном, ибо многие, безумно уязвившись красотою лица и прельстившись плотскою похотью, произвели много соблазна и многим дали претыкание, а жизнь свою окончили ужасно – сделались покорными слугами бесу и ради маловременной сладости лишились вечно блаженной жизни.
(Свт. Димитрий Ростовский)"
"Поскольку легче не смотреть на благообразную женщину, нежели увидевшему и уязвленному извлечь стрелу и уврачевать рану, то и дана сия заповедь. Борьба в начале легче; лучше же сказать, не требуется и борьбы тому, кто не открывает дверей сопротивнику и не принимает в себя греховных семян. Знай, что малое по видимости грехопадение, если его продолжать, переходит в великое зло. Поговорка: «за этим ничего не будет», делает так, что порок овладевает жизнью. Многие думают, что с любопытством смотреть на чужую красоту ничего не значит; но от этого рождаются прелюбодеяния и расстройства в домах. Я умолчу пока о том, что у нас тот, кто смотрит с вожделением, и прежде совершения дела наказывается как прелюбодей.
Увидевший внезапно и уязвившийся может целомудренным помыслом и стрелу извлечь, и рану залечить. Лучшее же врачевство от такой страсти — пост и то, чтобы не смотреть больше на уязвившую. А кто непрестанно и со тщанием смотрит, тот, если не соделает греха телом, то совершил его уже душой. Если бы сил души его не расслабляла похоть, не спешил бы он увидеть ту, от которой надлежало спасаться бегством. Поэтому и Божие слово тех, которые не просто увидели и язвились (ибо часто это и ненамеренно), но смотрят и вменяют это себе в дело, назвало прелюбодеями.
Похотливому взору, услаждающемуся чужою красотою, Спаситель справедливо угрожал наказанием, избавляя нас от самых дел и от великого затруднения, чтобы красота, вторгшись посредством очей, не поработила ума и, заняв в душе существенные её части, не убедила помыслы уступить место страсти, по возобладании которой зло делается трудно излечимым, чтобы не сказать, неисцельным. Посему берегись, чтобы самоуправная страсть сластолюбия, овладев душою, уврачевания её не сделала, если не вовсе невозможным, то затруднительным.
(Прп. Исидор Пелусиот)"
Порок блуда (сладострастия, любо/прелюбодеяния, похоти) противостоит добродетели девства (целомудрия)...
Тема блуда сама по себе довольно сдержанно освещается в святоотеческой литературе…
Очень неохотно и уклончиво говорят о блуде и современные православные учители – священнослужители и преподаватели Духовных Семинарий и Академий…
Ханжество и некомпетентность мешают…
Даже наш бесконечно любимый и дорогой проф. МДАиС Алексей Ильич Осипов напр., категорически/осознанно избегает цитировать Священное Писание (!) из тех Его мест, где говорится о блуде...
Мешает и похотливость учеников, которые, прикрываясь желанием приобретать истинные знания, задают скабрезные/лукавые вопросы…
Трудно говорить на тему блуда ещё и потому, что одно неосторожное слово может спровоцировать (соблазнить) как самого учителя, так и его ученика к самому предмету разговора – к блуду…
Половое влечение или потребность в половой близости между мужчиной и женщиной (либидо) относится к естественной потребности человека и само по себе не есть зло, но - добро (как и любое др. творение Божие - напр., половые органы человека и их природное/естественное функционирование) …
Так же как не являются злом потребность человека в пище, воздухе и питье…
Но отличие либидо от голода и жажды состоит в том, что без еды и питья человек умирает телом, а без секса человек жить может…
Хотя иногда это для него и довольно мучительно (например, в юном возрасте или когда вокруг много блудных соблазнов)…
Назначение либидо - в продолжении человеческого рода, в размножении его…
Не было бы либидо - не было бы и зачатия/рождения людей (по крайней мере, это было бы весьма проблематично/трудно/тяжело)…
Т. е. человек (особенно мужчина) без секса жить может, но род свой естественным/натуральным способом продолжить без него не может…
Технический прогресс в совокупности с безрассудностью (возможно и в недалеком будущем) могут/смогут предоставить возможность продолжения человеческого рода при помощи и ЭКО, и суррогатного материнства, и клонирования и пр., и пр. ...
Как либидо, так и секс (практическая реализация либидо) – дар Божий, талант, который так же, как и все другие творения Христовы необходимо с благоразумием, благодарностью, покаянием и молитвою "пускать в оборот"…
Да простят нас читательницы женского пола за то, что они сейчас прочитают…
Свт. Иоанн Златоуст говорил (словами, соответствующими тому времени), что если бы у мужчин отсутствовало либидо, то женщины им были бы не нужны по причине их капризного характера…
Либидо – основной мотив мужчин при образовании семьи…
Только у женщин есть то, при помощи чего мужчины могут погасить своё либидо…
Все остальное у мужчин и так есть (даже с избытком)…
Премудро устроил всё Господь…
Либидо является профилактикой разъединения людей по половому признаку…
Даже больше того, либидо заставляет людей соединяться в семейные союзы, несмотря на взаимные недостатки друг друга...
Позволяя людям осознавать свою взаимную зависимость друг от друга, либидо естественным образом смиряет их…
Либидо помогает человеку увидеть в себе отсутствие самодостаточности и потому смиряет человека…
Сам же секс как таковой, научает человека чувству благодарности не только к супругу как к источнику естественного удовольствия и утешения, но и к Подателю и супруга, и половых способностей, позволяющих иметь детей – ко Христу…
Благодаря же самому институту семьи, человек учится преодолевать свой и врожденный, и приобретённый эгоизм, учится взаимному уважению, терпению, ответственности, трудолюбию ради своих детей и супруга, учится бескорыстию, учится дарить им радость…
Семья – дар Божий…
А сколько примеров тому, как один уверовавший супруг вовлекал в веру и остальных своих домочадцев…
Можно очень долго подтверждать, что и либидо, и секс не являются злом, а являются добром по определению, как творения Божии…
Но, как нам кажется, все уже это поняли и пришло время поговорить не о сексе и либидо, а о любви/устремлённости к ним, т. е. непосредственно о пороке под названием "блуд"…
Блуд чрезвычайно, смертельно опасен…
Не случайно его называют грехом смертным…
Причин у этой смертельной опасности - три…
Первая причина – беспрецедентное по своей силе и разнообразию удовольствие от секса, радикально развивающее/увеличивающее сластолюбие…
Во время секса человек получает удовольствие от всех своих органов чувств (причем, в максимально возможной степени)…
Например, тактильные рецепторы, в изобилии расположенные в гениталиях, позволяют испытывать человеку такие мощные ощущения, которые при других способах осязания он никак не может получить…
Во время секса все возможности органов чувств человека задействованы до своего предела…
Это ставит секс на первое место по силе ощущений среди всех остальных источников удовольствия…
Вторая причина опасности блуда заключается в эксклюзивном источнике удовольствия – в человеке…
Только в сексе человек получает удовольствие не просто от человека, но - от всего него…
Во время секса происходит то, чего при других обстоятельствах просто невозможно добиться – из двух тел образуется как бы одно тело…
Каждое тело начинает ощущать другое тело как свое продолжение…
Граница между телами исчезает, происходит нечто необъяснимое рациональным языком…
"И станут два одною плотью"…
Нередко же во время секса происходит соединение людей и душами...
Это эксклюзивное ощущение людей соединения двоих в одно, является эксклюзивным как по силе, так и по роду удовольствием…
Один человек взаимно отдает себя без остатка другому, во всех своих телесных и душевных способностях…
Эксклюзив секса…
Третья причина опасности блуда заключается в отсутствии необходимости применения материальных средств для секса…
Нужны только собственные тела…
Получение удовольствия другими способами, как правило, требует какого-либо материального предмета как его источника…
Блуд же ничего этого зачастую не требует…
Как говорится, "всё мое ношу с собою"…
Поэтому опасность блуда и в его легкой доступности…
Все три вышеуказанные причины и позволили Церкви определить блуд как смертный грех, присвоить ему высшую категорию смертельной опасности…
Св. ап. Павел подтверждает это и предупреждает, что "блудники Царства Божия не наследуют"…
И неудивительно – такое сильнейшее удовольствие, да еще при культивировании и стимулировании его современными средствами, делает человека совершенно неспособным отвращать от него внимание и обращать его ко Христу…
Блудник делается неспособным жить по заповедям Христовым…
Он становится полностью зависимым от секса и удовольствия от него…
Нельзя сбрасывать со счетов и последствий соединения душ людей во время секса...
Если один из партнеров является глубоко порочным человеком, то при сексе его порочность передается другому партнеру по подобию телесных, венерических заболеваний...
Некоторые научные данные свидетельствуют о том, что особенно сильное воздействие и душевное изменение при сексе испытывают женщины...
Мало того, некоторые научные данные свидетельствуют о том, что каждый половой контакт женщины с каждым партнером оставляет в ее душе неизгладимый след...
Не случайно в старину так ценилось девическое целомудрие невест...
Некоторые ученые на основании своих исследований, уверены даже, что характер души и тела каждого сексуального партнера женщины потом обязательно проявляется в ее детях...
Как часто это подтверждается в современной распущенной жизни тем, что родители никак не могут понять, откуда у их детей такие непохожие на них, не только характеры, но и внешность...
В старину обо всем этом прекрасно знали, поэтому молодые люди так старательно хранили девственность до брака, понимая, что потом она окупит себя сторицею, подарив им в детях образы как своих любимых супругов, так и самих себя (образы и телом, и душою)...
В наше время по глупости и малодушию все списывается, как правило, на наследственность от дедушек, бабушек, и др. дальних предков...
Очень ярким подтверждением этой теории является тот факт, что после Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве (в конце 50-х годов), в течение еще несколько лет в России отмечались случаи рождения чернокожих младенцев...
А спустя годы после неудачных попыток получить потомство от скрещивания лошадей и зебр, нередко кобылы жеребились полосатыми стригунками...
Взрослый человек на 60-70% состоит из воды...
Во время секса между его участниками происходит смешивание их слюны, пота, выделений слизистых, спермы, крови и пр. выделений (например, как из шейки матки, во время оргазма женщины, так и непосредственно из матки при менструации), основой которых является вода...
Это значит, что во время секса (даже при петтинге, т. е. при отсутствии коитуса как такового), хотя бы и через поцелуи, воды его участников переходят от одного к другому...
Некоторые современные научные исследования со всею очевидностью свидетельствуют о том, что молекулы воды могут иметь четко выраженную структуру...
Молекулы воды могут образовывать т. н. "кластеры" - своеобразные групповые соединения из нескольких десятков молекул, которые имеют неповторимые по своему сочетанию и архитектуре образования... И не молекулы воды могут находиться в хаотическом движении (как нас учили раньше в школе), а именно кластеры воды...
Каждая вода имеет свойственные только ей одной кластеры...
Кластеры же формируются под воздействием всех внешних и внутренних факторов (например, звуков музыки или помыслов)...
Т. е. все составы человека, содержащие воду, зависят как от духовного, душевного и телесного состояния человека, так и от внешних его факторов...
Т. е. вода является носителем любой информации, под воздействием которой она находилась или находится...
Мало того, главное назначение воды в организме человека совсем не биохимическое, а именно информативное...
Если организм человека можно уподобить компьютеру, то воду, которая содержится в нем, можно сравнить с компьютерным диском или флэшкой...
Вода не просто содержит информацию, она еще и задает программу всех функций человеческого организма...
В зависимости от того, каковы кластеры воды в теле человека, таковыми являются и его биохимия, и его помыслы...
И наоборот, каков внутренний и внешний образ жизни человека, таков и кластерный тип его телесной воды...
Не случайно в старину воду разделяли на живую и мертвую...
У злого человека и вода мертвая...
У доброго человека и вода живая...
Во время секса воды партнеров смешиваются и как бы перепрограммируют друг друга в соответствии со своими кластерами...
Каждый кластер воды - это как бы некая программа добра и зла (в зависимости от того, в какой среде она находилась)...
Попадая же в другую водную среду, кластеры одного типа изменяют другие кластеры в свое подобие, и наоборот...
Кроме того, из вышесказанного становится понятным, что близкий контакт двух людей даже и без секса изменяет их взаимные кластеры, а уж тем более при сексуальных отношениях, когда помимо прямого обмена водами, происходит взаимное их воздействие и духом, и душою...
А при изменении кластерного состава воды в человеке, меняется и его внутреннее (духовное, душевное), а не только телесное состояние...
Особенно ясно это чувствуют женщины, сравнивая свои ощущения радости и омерзения во время секса с человеком любимым или неприятным им...
Чувствуют эти изменения в себе и все люди во время обычного общения между собою...
Отсюда становятся понятными и действия Крови Христовой и Святой воды на человека...
Научные исследования наглядно демонстрируют, что кристаллы замороженной Св. воды похожи на красивые звезды, а кристаллы замороженной воды, побывавшей под воздействием порочных человеческих проявлений (страстей и пр.) похожи на безобразные, омерзительные, черные кляксы...
Очень часто блудник начинает вести, что называется, беспорядочный половой образ жизни - ему уже совершенно недостаточно для удовлетворения своей похоти только одного постоянного партнера… Блудник (независимо от своего пола) начинает менять сексуальных партнеров гораздо "чаще, чем перчатки"…
Зачастую это приводит блудника к тяжелейшим, а иногда и к смертельным, телесным венерическим заболеваниям…
На "западе" в связи с этим даже определили новое заболевание, которое назвали как "сексуальная зависимость"...
Блудники реально проходят психологическое и медикаментозное лечение как амбулаторно, так и стационарно (например, знаменитый голливудский актер Майкл Дуглас и мн. др.)...
Одной из проблем для мужчины, "заболевшего" сексуальной зависимостью, является его непрестанное, сильнейшее либидо, удовлетворить которое он может только с новым партнером...
"Сексуальная зависимость" - довольно специфическое заболевание, которое соединяет в себе, казалось бы, несоединимые предметы - сильное желание и неспособность его осуществить с одним и тем же партнером, хотя бы даже и во второй раз...
После первого же полового контакта влечение к партнеру исчезает...
Особая, изощренная форма импотенции (причем, это относится и к женскому полу)...
Если же блудник является человеком семейным, то блуд толкает его к скрытности, лживости, напряженности в семье, к всевозможным конфликтным ситуациям с весьма вероятными, последующими возможностями расторжения брака…
Другой же супруг, оставшись один после развода, тоже подталкивается к блуду…
Дети остаются в неполной семье…
Они примером своих родителей тоже научаются блуду…
Дети лишаются внимания как минимум одного родителя–воспитателя, они все больше времени начинают проводить на улице, все более предоставляются самим себе, со всеми вытекающими из этого, негативными последствиями…
Ну а если супруги не являются блудниками, то Церковь в посланиях ап. Павла регламентирует и их сексуальные отношения…
Супругам рекомендуется не уклоняться от близости, если один из них испытывает соответствующую потребность…
Только по взаимному согласию супруги могут воздерживаться от близости… Ради профилактики измены и блуда, а также ради поста и молитвы…
Если супруги являются людьми православными, то свт. Иоанн Златоуст рекомендует им по возможности воздерживаться от близости…
Он говорил, что брак вообще нужен только для погашения похоти…
Т. е. по Златоусту, прибегать к близости супругам надо только тогда, если кому-то из них уж совсем невтерпеж…
От себя мы можем добавить, что в воздержании от близости супругам было бы правильно использовать принцип разумной скорби, применяемый во время поста пищевого…
Т. е. воздерживаться надо не резко, а постепенно, до проявления умеренной скорби, которая не привлекает к себе сильного внимания…
Излишнее, неумеренное воздержание от близости приводит супругов к сильной скорби, которая не позволяет им отвлечь от себя внимание ко Христу…
И поменяют тогда супруги шило на мыло…
Раньше они отвлекались вниманием от Христа к удовольствию от близости, а здесь будут отвлекать свое внимание от Христа к скорби от непосильного воздержания…
К тому же, неумеренное, несвоевременное воздержание от близости ставит под удар спокойную и мирную атмосферу в семье, создает угнетающее, психологическое напряжение не только между самими супругами, но и между супругами и детьми, создает почву для недовольства, претензий, упреков, скандалов и пр. …
Поэтому мы еще раз призываем читателей-супругов не торопиться, соблюдать меру по своим силам - воздерживаться от близости постепенно, до появления умеренной терпимой скорби и только по взаимному согласию…
Со временем скорбь исчезнет, и тогда можно еще немного усилить воздержание, опять до появления умеренной, терпимой скорби…
И так держать, пока не дойдете до предела, установленного для вас Христом…
У каждого свой предел…
Кто–то способен совсем воздерживаться ("Могущий вместить - да вместит")...
Кто–то больше, кто–то меньше…
Дело православных - стараться и положиться на Господа…
А Иисус управит как надо…
Христос знает и пределы, и времена, и сроки…
И что конечно же, чрезвычайно важно – так это непрестанные покаяние и молитва…
Особенно необходимо молиться, когда появляются и одолевают блудные помыслы (соответствующие мысли, воспоминания, желания, воображение и т. п.)…
Необходимо стараться молиться супругам и во время их близости… Молиться вообще необходимо при употреблении любого творения Божия, чтобы разлюбить его как источник удовольствия и полюбить Творца - Подателя всего, Христа…
Со временем, упражняющиеся в покаянии и молитве во время близости православные супруги усиливаются в своей молитвенной способности…
Близость уже не будет являться для них помехой молитве… Супруги приобретают беспристрастность к близости…
Они будут прибегать к ней тогда, когда посчитают это необходимым… А когда не посчитают необходимым – не будут…
Не близость уже будет контролировать супругов, а супруги будут контролировать близость…
Супруги становятся свободными, независимыми как от самой близости, так и от удовольствия от нее…
Очень категорично о вреде блуда свидетельствуется и в Ветхом Завете, напр.:
"16 Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет.
17 Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета.
18 А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;
19 ибо ужасен конец неправедного рода.
(Прем. 3)"
"2 Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее;
3 гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится.
15 Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки.
16 Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума!
17 Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами;
18 имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой;
19 за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны.
20 Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля,
21 ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец.
22 Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим;
23 ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, - и они горько оплакивали твое безумие
(Сир. 19:2-3; 47:15-23)"
Необходимо также отметить, что как и у любого др. порока, у блуда тоже имеется своя крайность, которую сексопатологи диагностируют как новую эпидемию, распространяющуюся в последнее время с огромной скоростью среди самых разных социальных слоёв и возрастов...
Это так называемые: асексуальность (полное отсутствие какого-либо либидо к кому бы то ни было) и антисексуальность (полное отвращение к какому бы то ни было сексу с кем либо), являющиеся ещё одним свидетельством/проявлением/доказательством вырождения/деградации/старения человечества как вида...
В заключение еще раз хотим напомнить всем читателям, что не близость – зло, а любовь к ней…
Близость (секс) - суть естественное средство (единственное), данное Творцом человеку для исполнения Его заповеди ("плодитесь и размножайтесь")...
Поэтому близость сама по себе - добро...
Зло - стремиться к сексу (к близости) как к источнику удовольствия...
Зло - любить тварь вообще и близость, в частности, а не Подателя её - Творца...
Зло - любить удовольствие от твари (стремиться к нему/к ней), а не Христа (не стремиться к Нему, уклоняться от Иисуса)...
Т. е. зло – блуд…
Зло - погибать от блуда...
Зло/жестокость - огорчать Христа своею погибелью вообще и блудом, как причиной собственной погибели, в частности...
Злом является и ненависть к близости как к таковой (и к твари вообще), по определению распространяющаяся и на Подателя её - Творца...
Ибо ненавидеть следует только грех/зло вообще и блуд, в частности...
"14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым - тому нечисто.
(Рим. 14)"
"12 Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же - не для блуда, но - для Господа, и Господь - для тела.
(1 Кор. 6)"
Врачуется же блуд непрестанным покаянием в нём, мгновенным отсечением/неприятием блудных помыслов (страстей) ещё на уровне прилогов с одновременной молитвой Иисусовой (вниманием/трезвением/бодрствованием), мгновенною же молитвою о спасении человека, в отношении которого вдруг возникает либидо, благоразумным воздержанием: в сексе (целомудрием), в сне (бдением), в еде (постом), в телесном покое/комфорте, в питье алкоголя, благоразумными же физическим трудом/нагрузкою и "телесными злостраданиями (вспомним, напр., монашеские власяницы, вериги и пр.)", молитвою во время телесной близости (как Иисусовой, так и о спасении супруга) и жизнью по всем остальным заповедям Христовым, уменьшающей в человеке сластолюбие и гордость...
"1 А о чём вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
4 Жена не властна над своим телом, но - муж; равно и муж не властен над своим телом, но - жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не могут воздержаться - пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
10 А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,
11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены своей.
(1 Кор. 7)"
"Если блудный помысл пришёл, и ты не сразу отогнал его, то душа твоя потеряет любовь Божию и дерзновение в молитве.
(Прп. Силуан Афонский)"
"Часто говорят о том, что половая потребность действует в человеке с такой неодолимой силой, что он не в силах ей противостоять. Ложь! Тут дело не в "потребности", а в испорченности и сластолюбии, когда человек без удержу грязнит себя в мыслях и желаниях. Конечно, у такого человека естественная половая склонность взвинчивается до непомерной степени и неминуемо доводит его до греха. Но христианин, богобоязненный и строгий к себе, никогда не позволит, не допустит того, чтобы дурные желания и помыслы овладели его умом и сердцем. А для этого он, призвав Божию помощь в молитве и крестном знамении, борется с такими помыслами сразу же при их появлении, усилием воли переводя сознание и мысль или к молитве, или же хотя бы какой-либо другой, не оскверняющей теме. Распаляться нечистым воображением значит развращать себя и губить себя.
(Митр. Филарет (Вознесенский))"
.jpg)
Замечательным материалом на данную тему являются соответствующие лекции проф. МДАиС Осипова А. И. с его официального сайта и соответствующие же статьи с сайтов Ни-ка, Азбука веры, Православие.Ру, Православие и мир, Фома, Исихаст.Ру и пр. ...
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !
|